第一千二百八十一章 頡利可汗的信奉！

    时间一晃，就是到了北伐大军和北征大军到达长安城的日子了。
    从灞桥古道上，两支队伍从东西两个方向向中间靠拢过来。
    李世民骑著高头大马走在前方，他的身后就是副都督宋师道，还有先锋大將李孝恭，其次就是瓦岗山诸將军们。
    而高元等原来的高句丽旧臣属们则是走在了中间。再往后就是頡利可汗与赵德言了。
    而北征大军这边则是李靖走在了最前方，与他一起走的则是突厥大將军毕玄！
    毕玄人家可不是俘虏，人家可是正经的带兵护送大唐北征大军、突厥恪尊、前隋萧皇后、突厥十几万子民，还有二十多万的牛羊们一起到长安城的。
    所以毕玄和李靖是齐头並进，不分先后。
    “长安城快到了！”
    赵德言唏嘘一声，这长安城他来的次数也不少，尤其是上一次，他可是与頡利可汗带著十万大军一起来的，这一次也是隨同大军再一次的来到长安城，可是心情却是天差地別的，不可同日而语。
    有此心情的还有頡利可汗，这一路上他也是心情完全的平復下来了，既然是做了俘虏，那就做一个养尊处优的俘虏吧，於是每天里，頡利可汗都是吃得好，睡得好，什么心也不操了。
    而且頡利可汗反而有些感觉舒適了，不用再操心那些国家部落的大事了，如果在以往的时候，他该操心对各部落如何调配，如何准备过冬的粮食了。如何抵御严寒风雪，冻死的牛羊又该如何补充，来年开春又该如何补充粮食…………等等要事。
    现在好了，这些事情他都不用操心了，因为頡利可汗已经听说了，李靖带著北征大军攻破了突厥王庭之后，把突厥子民还有牛羊都带回长安城了。
    这下頡利可汗算是放心了，一个是放心大唐的人不会杀他这个可汗了，毕竟这么多的突厥子民还需要他这个首领来带头归附大唐的。
    二来就是不用再操心突厥子民还有牛羊的问题了，因为有了大唐的管理，这些事情都让大唐去考虑吧。
    如果大唐不想管或者管不了，那別说突厥子民不答应，就是他这个被俘虏的突厥可汗都不会答应的，你们大唐有本事把这么些人俘虏回来，就得善待他们，如果不管他们的生活，那你们何必大老远的去带回来了呢！
    所以你们大唐无论如何的都要对突厥子民好，最起码你们大唐的老百姓生活什么水平標准，我们突厥子民也要什么標准！
    如果你大唐皇帝敢说半个不字，或者敢对突厥子民有一丁点的不好，頡利可汗都想好了，他要带著突厥子民向仙尊大人说说，他们这些黎民百姓没有被大唐皇帝善待！大唐皇帝没有给百姓谋福祉！
    看看到时候仙尊大人如何收拾大唐皇帝就行了。
    这些都是頡利可汗想好的事情，而且这可不是他突发奇想，而是通过这段时间在高句丽以及一路上所见所闻的经验总结。
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    在高句丽的时候，他才知道高句丽的国王高元带著举国臣民举国投降了大唐！相比於以往所知的屈膝投降，无比屈辱的事例相比，人家高元和高句丽的全体臣民可都是高高兴兴的，完全就是奔著新幸福生活而去的。
    一开始頡利可汗还弄不明白呢，投个降，怎么还幸福起来了呢？后来才想明白了其中的原因，归属到了大唐，那以后的吃喝拉撒都要由大唐来管了，而人家高元虽然不是国王了，但是得到了一个大唐的顺义王，还是世袭罔替与国同休的那种，虽然没有了君主位，但是得到的权力与地位，还有要操的心，可比君主位要强的太多了。
    而且让頡利可汗明白他们之所以这么放心投降到大唐之后，会比原来的高句丽的生活更好的底气竟然在一个人的身上，那就是高句丽，也就是现在的辽东道，与大唐的百姓有著共同信奉的仙人！
    就是沐清风，大唐信奉护国仙人沐清风，而辽东道的百姓也是信奉沐清风，尊之为仙尊大人，还为其建立仙尊庙宇。
    頡利可汗顿时就明白了，而且想的也更多更远。
    頡利可汗顿时就明白了，而且想的也更多更远。
    现在他已经是大唐的俘虏了，接下来该怎么做呢，虽然頡利可汗对中原文化了解不多，但是有句很有哲理的话他还是知道的。
    那就是中原有句古话，叫做识时务者为俊杰！
    所以頡利可汗入乡隨俗，即將到达长安城之前，就完全的理解並贯彻了这句古话，想他頡利可汗，堂堂的草原英雄，自然是俊杰了。
    到了这个时候，他自然是知道如何选择的，纵然是草原的雄鹰，也是需要高山峻岭来搭窝落脚的，更何况是仙人，所以依靠在仙人之下，不寒磣！
    於是就在路上的时候，頡利可汗经过耐心思考之后，又向高元等人多方的打听，得知了更多的关於仙尊大人沐清风的事跡之后，就果断的决定他要信奉仙尊大人！
    而且还是那种坚定不移的信奉仙尊大人。
    他的这个决定，首先就得到了赵德言的极力支持，赵德言正想著等回到长安城之后，如何的把话给圆规回来呢。
    现在好了，有了頡利可汗他这个正確的选择，那他赵德言还担忧什么呢！是他赵德言把仙尊大人大仙威带到了草原，经过耐心的教导，让頡利可汗幡然醒悟，信奉了仙尊大人。
    於是在这一路上，赵德言把他知道的不知道的关於沐清风的威风光辉事跡，都向頡利可汗又讲了一遍。
    经过赵德言的这么一说，就更加的让頡利可汗坚定了信奉仙尊大人的决心了。
    因为无论是在赵德言口中，又或者是在高元等人的话里，頡利可汗都清晰的得到了两点，一点就是沐清风神通广大，第二点就是沐清风以天下苍生为念！
    就凭藉以天下苍生为念这一点，頡利可汗觉得都可以了，至於是不是真的，頡利可汗几乎是都不用考虑了，因为他看到了原来高句丽的臣民百姓可都是说的真真的，如果是假的，这么多人信了，那就不可能是假的，一定是真的！