第一百零六章 神父退场（端午快乐）

    第106章 神父退场（端午快乐）
    圣堂教会是一个庞大的组织。
    它的势力庞大，整个世界，只要有人类定居的区域，基本上都有圣堂教会的身影。
    因此，一般情况下，没有人会对圣堂教会发动袭击，要知道，哪怕是一个不起眼的教堂，也有可能是这个庞然大物伸出的触手之一。
    作为一个完整严密的组织，圣堂教会下属的有不同的机构部门，能够与魔术协会分庭抗爭，不断地爭斗那么些年，可见圣堂教会掌握的武力有多高。
    如果是普通的教堂还好说，冬木市教堂负责在圣杯战爭中充当监督者的一角，意义还是比较大的。
    贸然对这样的教堂发起袭击，圣堂教会必然会有所反应的。
    言峰璃正並非一个人在战斗，作为圣堂教会的司祭品，他背后可是整个圣堂教会，所以，他才有胆量对那未知的袭击者发出喝问。
    “哈哈哈哈，圣堂教会，什么狗屁东西！”
    张狂的笑声从头顶传来，穿过了屋顶，依然还非常响亮：“你们的所作所为，你们自己心中清楚，被我找上门来，实属应该。”
    下一刻，伴隨著一声巨响，教堂的屋顶仿佛遭遇了什么打击，整个地崩坏坍塌，地面与天空之间再无阻碍，让警戒的父子二人得以看到袭击者是谁。
    袁大古屹立在虚空当中，脚下有云雾蒸腾，仿佛托著袁大古一般。
    只是，父子二人认不出袁大古，因为袁大古此时显露的是真面目，没有施展变化之术改变身形面貌。
    在肯尼斯那边的事情完成之后，袁大古便第一时间来到了圣堂教会这边，果不其然，言峰綺礼失去了从者之后，果然来这里避难来了。
    至於那只变化成震撼弹的鸟，还是从英灵·卫宫那里获得的，袁大古当初使用指化之术將其变成鸟，阻止了它的爆炸，现在把法术一散，它自然变化成本来面目。
    指化法是一门常见的神通，在很多神话电视剧里，那些懂得法力神通的角色，把手一指某样东西，口中念个变”，那样东西救变成了另外一种模样，这就是指化法。
    使用指化法，袁大古把一枚即將爆开的震撼弹变成了鸟，让它飞到了教堂当中，发挥了本来的作用，算是物归原主了。
    至於言峰綺礼是暗杀者御主，並且与远坂时臣在圣杯战爭开始前便达成协议，在暗杀者失败后，一定会去圣堂教会避难这件事，则是袁大古用摄魄的法术，从英灵卫宫口中获得的。
    对於言峰璃正这种既当裁判又下场的行为，袁大古是非常唾弃的，亲儿子参与了这次圣杯战爭，按照常理来说，作为血亲的言峰璃正是需要避嫌的，但是他没有。
    並且私底下，言峰璃正还拥护著远坂时臣，为其提供情报等方面的援助。
    虽然监督者算不上是裁判就是了。但这一点，並不妨碍袁大古找他们寻仇。
    在圣杯战爭中，使用盘外招並不稀奇，不遵循圣杯战爭的规则，反而是圣杯战爭的规则—但对於袁大古来说，这场战爭中用盘外招的人，只有他一个就足够了“你是谁！”
    言峰璃正抬头看著袁大古，出声问到。
    从他的角度看，圣杯战爭的七位从者的身份都已经確定，狂战士昨天因不明原因退场，刚刚暗杀者被肯尼斯击败，剩下的五名从者中，而没有一个长袁大古这样的。
    “我是谁？你不需要知道。”袁大古从葫芦里掏出了一张弹弓，还有一个皮口袋掛在腰间。
    那弹弓不是y字型的枝权绑皮筋的那种，而是弓形的，弓弦中间绑了装弹丸的兜囊，在皮口袋里装著的，就算弹丸，用黏土搓成大小合適的球，阴乾之后烧制的。
    后来袁大古发现，那样很费力，还不如直接到商店里买玻璃球弹珠来得方便，因为那玩意儿，就叫做弹珠。
    將一枚弹丸填到兜囊中，开弓如月，瞄准了下方的父子二人。
    “我给你们一个机会，留下最后的遗言，或者说，祈祷吧！”袁大古笑著说到。
    但是言峰父子並没有选择那样做，而是向著袁大古发起了攻击，他们手中的“键”，被特殊的手法投掷了出来，威力不亚於普通的步枪子弹。
    袁大古只是轻蔑地一笑，然后撒手鬆开了弓弦，弹丸化为一道金光，射向了地面。
    地面上的两个人急忙躲闪，然后就见到金光在地面上留下了一个深约半米，有手臂粗的坑洞。
    那可是经过夯实的地面，如果落在人的身上，基本上是东一块西一块了。教堂內的设备，除了躲进地下室里，基本上没有什么能够抵挡这一击的。
    躲过了第一枚弹丸，袁大古嗤笑一下，然后从皮口袋里掏出一大把的弹丸，施展连珠箭的手法，密集的金光便横扫了教堂的地面。
    仿佛重机枪扫射一般，言峰父子躲无可躲，顿时倒地。
    言峰綺礼比较幸运，死得粉粉碎，但言峰璃正只剩下了三分之一，但是却还活著。
    “为了爭夺圣杯，竟然能够做到这种程度吗？”
    在弥留之际，言峰璃正喃喃自语地说到。
    袁大古落在地面上，掐了一个甘霖咒，延长著言峰璃正的生命，让他能够死得明白一点：“凡人，我並非为了圣杯而来，只是你们的存在，让我不高兴罢了。”
    圣杯这种所谓的万能许愿机，对袁大古来说好像没有什么用，他的所欲所求，都可以靠著自己的力量来做到。
    即便这个世界魔术师们所追求的，什么达到根源”，袁大古同样也是无感的。
    作为经歷过几个世界的人来说，袁大古非常地清楚，世界与世界是不同的。
    即便表现出有相同的文字、语言、文化、歷史与科技，但最基本的东西是不一样的。
    即便从这个世界的根源中掌握了规则与知识，但只能够在这个世界使用，放到別的世界中可能不存在或者谬误的东西。
    种种原因之下，袁大古是抱著游戏的心態来参与这场圣杯战爭的，他可是在世真仙，不说是无所不能吧，只要他的知识储备中存在的神仙故事，他都可以使用故事中所描述仙人的能力。
    但即便是神仙，也並非是那种无情的存在，並非是庙里的草胎泥塑，围绕著他们身边也是有下凡取乐的故事可是不少。
    吕洞宾也有三戏白牡丹的趣闻。
    参加圣杯战爭除了好玩之外，袁大古也是检验一下自己的神通本领，【在世真仙】这个词条文学价值越高、知名度越高的文艺作品中所描述的仙人，在使用那些能力的时候，袁大古所能够发挥出的力量就越强。