第196章 单单只是如今须弥山常驻之佛陀，竟是就足有六位准圣？

    落雨，飞花，狂风，乃至於呼吸法力。
    ··············
    只要在阵中，生灵尽难逃！
    “...”
    而这可怕的威能，也是看得三界无数大神通者们齐齐心中凛然。
    甚至有不少大神通者们都很清楚——他们进入此阵，所面对的结局比这些佛门弟子绝对好不到哪里去！
    连天地法则本身都会被改变...这便是先天至宝全力催发的威能！
    而也唯有圣人驱使，才能发挥这堪称三界无敌的恐怖威能！
    但此时，却也有更多大神通者心中有些疑惑。
    “佛门二位圣人，为何却不出手？”
    他们不明白。
    这佛门二位圣人为何放任佛门弟子如此被屠戮？为何就这般放任佛门灵山被毁坏？
    但他们却自然不懂。
    佛门二圣，其实是在等。
    在等『天变』。
    何为天变？
    自然便是三十三天外，紫霄宫中的那一位！
    但从目前的情况来看...
    “只怕是等不来了...”
    此时的阿弥陀佛，也是苦笑一声。
    ....0...
    没错，佛门二位圣人自然明白。
    如今这个情况，绝对是谁也阻止不了布下了诛仙剑阵的通天教主！
    毕竟现在这个局势可不是封神之时。
    他们大战的场地也不是人间，而是佛门灵山胜境。
    连与截教有怨的元始天尊，都绝对不会出手帮助佛门。
    他巴不得佛门与截教狗脑子打出来，两败俱伤之后自然便是阐教的天下了。
    所以，唯独只有一种保全佛门的机会。
    那便是道祖！
    唯有道祖降临，阻止通天教主杀伐过盛。
    才有可能，保全佛门基业。
    这也是他们未曾出手，而是默默放任须弥山外围的那些佛门沙弥陨落的原因。
    反正佛门真正的精锐根底都在佛国之內，那外界的佛门弟子多半都是些修行资质平平之人。
    哪怕陨落了，佛门也不至於伤筋动骨。
    但很显然，现在看来他们是赌错了。
    “因果在吾等佛门身上，道祖此间不会出手了。。”
    阿弥陀佛与准提佛母已经明白了这一点。
    此事確实是他们理亏，因果牵扯便是要落在他们身上！
    他们害死了炻元，於截教而言几乎也就等同於断了道统——虽说还有几个三代弟子，但通天教主如今三界內唯一一个门人却是陨落了。
    而且，还是准提佛母这位圣人亲自出的手。
    因果循环，报应不爽——此乃天理！
    而且通天教主布下诛仙剑阵的地方还是佛门祖地『须弥山』。
    此地毕竟不像是正常的三界那么脆弱，即便是圣人斗法也可承担一二，不至於立刻重演地水火风。
    所以，即便局势已经发展到如此几乎不可控制的地步。
    道祖依旧不会出手。
    那么...
    “此劫，只怕是难以回寰了。”
    嘆息一声，阿弥陀佛眼见著那诛仙剑阵恐怖的威能已然逐渐逼近佛国。
    於是，佛门二圣也是自然不再坐视。
    “诸位罗汉，菩萨，佛陀——此间我佛门且应此劫，正纳因果。”
    “且布『六界胎藏荼罗大阵』，来迎外魔！”
    阿弥陀佛话语落下。
    那佛国之內，各个早已经不安到了极致的灵山诸菩萨佛陀们也是自然齐齐应诺.
    “尊佛祖法詔。”
    於是，须弥山上诸天菩萨佛陀们也是齐齐自莲台法座上起身。
    “嗡！”
    而整个须弥山佛国，於此时更是闪耀起了无边蔓延的七彩佛光。
    值得一提的是
    佛门菩萨佛陀人口虽多——尤其是经过巫妖之战与封神之战两次量劫之后，人数更可谓是四教之中最多！
    但是其中，却又不少菩萨佛陀是根本没有呆在须弥山的。
    毕竟这些菩萨佛陀们，也都有自己道场所在，平日里自然都在自己道场修行。
    但是即便如此，此间须弥山上的菩萨也足有三百六十尊，佛陀也足有五十六尊佛陀。
    而要知道，佛门的阿罗汉，菩萨，佛陀三大果位。
    虽然未曾说有明確的划分，但却大略遵循了修为而定。
    阿罗汉，多半都是金仙，少数是太乙真仙。
    菩萨，多半是太乙真仙，少数是大罗金仙。
    佛陀，多半是大罗金仙，少数是准圣。
    当然——类似佛门四大菩萨，亦或者是那位『孔雀大明王菩萨』这类自然不在其列。
    毕竟他们不是不能成佛，是他们自己不愿意成佛而已。
    可想而知——其实若是人间气运正统这些东西拋弃在外的话。
    佛门的实力，或许还全然在如今的阐教之上！
    这也是老子对於佛门如此忌惮的缘由所在。
    这也是老子对於佛门如此忌惮的缘由所在。
    如今虽然人间还是道门为正统，天机不可变，阐教依旧是三界第一教。
    但是真要说基础的底蕴，佛门却早已有了大兴的资格，只待天时而已！
    “若以色见佛，以音声求佛，是人行邪道，不可见如来。”
    而此时，那须弥山上诸天佛陀菩萨阿罗汉们也是齐齐开始唱喏佛经。
    伴隨著佛经唱喏，那须弥山上的无边佛光也是越发璀璨。
    甚至隱隱之间，更是显出一套巨大的宏伟阵法。
    那阵法將整个须弥山佛国全然包裹在內，其中仿若有六个隱隱的虚幻世界不断生灭循环。
    那六界之中齐齐可听梵唱，又有无边灵蕴显化。
    却正是佛门所言六界——为『地、水、火、风、空、识』六界。
    而这六界之中，则更是有六尊佛陀端坐其內。
    第一界『地界』內，坐一尊枯瘦古佛，手持灵珠——乃燃灯古佛。
    第二界『水界』內，坐一尊含笑大佛，肚圆面宽——乃弥勒佛祖。
    第三界『火界』內，坐一尊煌煌大佛，背现大日——乃大日如来。
    第四界『风界』內，坐一尊青袍古佛，面容复杂——乃多宝如来。
    第五界『空界』內，坐一尊青年佛陀，面容含笑——乃药师如来。
    第六界『识界』內，坐一尊宏伟巨佛，面容威仪——乃释迦牟尼如来佛祖！
    六尊佛陀引导六界，接引无数菩萨罗汉神通法力。
    於是那六界便是逐渐融一，隱隱形成一个真正无边无际的宏伟世界。
    於是但凡对佛门有所了解的三界大神通者，此时却也是都看出了这世界的来歷。
    “胎藏界...是佛门教义根本两界之一的『胎藏大界』！”
    “佛门竟是已然通过愿力佛法显出了胎藏大界的虚影——这藏得也太深了！”
    有人忍不住惊呼出声。
    恰如此前所言。
    佛门，其实与道门三教有著根本的不同之处。
    那就是佛门的二位圣人，相较於三清与造人的女媧来说...他们的成圣根基是不足的！
    所以昔年成圣之时，他们是藉助十二品功德金莲对天地许下了大宏愿。
    从而才得以成圣。
    所以作为代价，佛门二圣也必须要完成昔年所许之宏愿。
    否则，便是欠下了天地大因果。
    而他们所许之宏愿，整体而言其实就是由佛门的根本两界来完成的。
    按照佛门所愿，佛门当有两界根本——分別为『金刚界』与『胎藏界』。
    金刚界，乃一切肉身皮相极乐之所。
    胎藏界，乃一切元神心念快乐之乡。
    得入两界——那么无论仙佛妖鬼，尽可同登极乐国，永享大自在。
    当然，这显然只是宏愿。
    三界无数人也只认为，这几乎不可能达成。
    诚然，圣人们可以创造世界。
    但是佛门所许的宏愿，要开闢的这两界显然从根底上就与三界本身是矛盾的！
    如果一切魂魄元神都去了胎藏界，那么要冥界地府何用？
    若是一切生灵都去了金刚界，那么要天地何用？
    故而这么多年来，却无人会觉得佛门能有所成就。
    但现在，事实却摆在这里。
    佛门却分明已经是开闢了胎藏界——至少已经有了一个雏形！
    此间这诸天佛陀菩萨们为了应对诛仙剑阵，也正是藉助这一套『六界胎藏荼罗大阵』显现出了胎藏界的虚影！
    而且更让人们惊愕的是...
    “六位准圣...单单只是如今须弥山常驻之佛陀，竟是就足有六位准圣？”
    有人意识到了这一点....
    没错——那坐镇阵法中央，执掌佛门六界的六位佛陀。
    竟是无一例外，全部都是准圣！