第221章 拜师的选择；北冥讲道

    笼罩长白山的瀚海无极阵，以及保护天池的归墟潜渊阵，同时解除。
    诸多异象在长白山脉升腾，祥云聚散，瑞光涌动，山河震盪，天地共鸣。
    北冥的声音清晰，融入威压，传遍八方：
    “本座文祖北冥，將巡游洪荒，於八方之域，为眾生讲道。
    以长白山·天池为起始，继而经东部·沧海潮心洞、东南·灵犀雾岭、南部·丹霞琉璃谷、
    西南·青冥翡翠潭、西方·落日玄晶峰，西北·风蚀天音窟、
    以北疆·霜辰银湖，作为终点。
    每次讲道三千载，有缘者可来听道。”
    此言落下，整个洪荒都活跃了起来，一片喧沸。
    诸圣之中，女媧与老子並无讲道收徒之意，暂不论；
    元始和通天皆在崑崙山，但从洪荒各地去往崑崙山的路上，可是艰险重重；
    至於须弥山，更是远在西方，西土贫瘠，艰苦卓绝；
    除当地生灵外，几乎没有修士愿意跑过去。
    去崑崙山多好，能拜入盘古正宗门下的阐教或截教。
    谁稀罕跑去西方教偏居一隅？
    长白山也存在与须弥山类似的问题——位置相对偏远。
    北方虽然在北冥的影响下重新復兴，比西方富庶许多，但与东方相比仍有所不及。
    而且，跑的越远，路途之中的风险也就越大。
    对於大多数修士来说，若有崑崙山这个更近、更安全的选择，自然不会冒险远赴北方。
    再者，崑崙山门下选择多，多一个选项，便多一点拜入圣人门下的可能性。
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    等真的抵达崑崙山拜师，眾修士就会有惊奇的发现。
    就算入不了阐教，还有通天的截教可以兜底。
    通天对於来拜师的弟子，几乎是来者不拒。
    只要踏入崑崙山，无论最终拜入阐教还是截教，实质都是进了三清的门墙，不会流向其他教派。
    教派之间的爭夺，自立教之初便已暗流涌动。
    西方教被三清压制，无法光明正大地向东方扩张传道。
    尤其是诸圣归位之后，三清对於西方更是形成了一种威慑性封锁。
    接引、准提等西方客，最多只能停留在东西交界地带活动，连在东方“打秋风”都不被允许。
    毕竟，如果西方的一个圣人级强者，能肆无忌惮的来东方搜刮机缘，估计能把东方薅禿了。
    三清一体形成了內部圈子，西方则是被排挤在外。
    洪荒的机缘本就有限。
    三清三教內部的弟子尚需竞爭，又岂会有多余的配额分给西方？
    甚至连北冥与文教，也在三清的抵制范围之內。
    只是，北冥与女媧合作，文教正副教主、仙文、文祖以及人族圣母，这些关键要素交织在一起；
    再加上一个混元大罗金仙与一个圣人的实力坐镇。
    三清无法像针对西方那样，直接对文教採取强硬的封锁手段。
    既然如此，就只能比拼各自教派的综合优越性了。
    三清没分家的情况下，由人教提供大保底；
    阐截二教，若是能通力合作，形成互补；
    既有顺应天道求四九，亦可灵活的把握一线生机，便是圆满。
    可惜，圆满终是难求。
    此刻，洪荒北部，尤其是东北方向，修士们蜂拥而动；
    或御风疾行、或腾云驾雾……
    全速赶往长白山·天池，寒风猎猎，遁光在天穹划过，他们迫切渴望聆听文祖讲道。
    北冥在北方大陆的威望，甚至超过了接引与准提在西方的影响力。
    接引与准提不过是承诺会让西方復兴，並为此努力；
    而北冥却已经真正实现了北方復兴，成果摆在眼前。
    对於北方修士来说，能拜入文教、师从北冥，是比拜入三清更令人心动的前途。
    洪荒其余地区的修士，则各有选择。
    有的仍按照原计划赶赴崑崙山；
    有的则乾脆就近，前往北冥公布的讲道地点等候，希望能碰上拜入文教的机缘。
    若能成功拜师，自然最好；
    若无缘，再转去崑崙山也不迟。
    既省去长途跋涉，又减少路途风险。
    如今巫妖两族的中坚力量与基层族眾，仍在洪荒大地上廝杀血战。
    弱小修士在外游歷，连翻越一座山脉都可能遭遇凶险；
    说不准哪一刻就会被捲入战局，死无葬身之地。
    妖族统筹洪荒战事的白泽，对妖族各部的命令，就是依託洪荒山脉河流，借势布阵；
    以地利为锋，对巫族展开节节抗击；
    要让巫族每扫荡一地，都要付出血的代价。
    城门失火，殃及池鱼。
    以地利为锋，对巫族展开节节抗击；
    要让巫族每扫荡一地，都要付出血的代价。
    城门失火，殃及池鱼。
    巫妖两个庞大族群的战役，不可避免的对散修造成波及。
    长白山·天池
    聚拢过来的修士越来越多，其中以长白山脉本地的修士为主；
    还有外围的妖族，以及杂居的巫族也过来凑凑热闹；
    一些北方各地的散修，也是先后抵达。
    云雾繚绕的山间、冰雪覆顶的山脊上、人跡罕至的峡谷口；
    到处都有修士御风而来、踏云而至的身影。
    不过，很多北方修士担心来不及，便转而前往风蚀天音窟和霜辰银湖；
    天池讲道赶不上，在北方境內，还有其他的场子可以赶。
    隨著一道轻微的波动，拂过眾修士，整个长白山脉，顿时安静下来。
    文祖的第一次讲道，正式开始。
    “大道初衍，先天一炁未分，阴阳未判，此时无道，亦无不道。
    炁动而生太极，太极分两仪，清阳为天，浊阴为地。
    阴阳交感，四象轮转，五行备焉。
    金木水火土，相生相剋，演化周天。
    星辰列张，山海定位，皆循此理。
    有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，是谓玄牝。
    ……………………”
    道音流转，天池四周的云雾被震散又凝聚，光芒若隱若现。
    眾修士神色恍惚，有的睁大眼睛，眼中清光流转；
    有的盘腿而坐，表情虔诚；
    更多人呼吸渐沉，心神被牵引，听得如痴如醉，沉浸在道之流转中。
    三千年光阴飞逝，伴隨著一道空明的迴响，眾人的心神才缓缓被唤回。
    北冥俯视著下方修士，说道：
    “与吾有缘者，可入文教，隨吾求道；
    其余无缘者，散去之后，当注重修身养性，行善积德；
    洪荒是非纷乱，道途难求，凡事三思，谋定后动。”