就在李久陷入自己的恐怖猜想中时，唐沐白却在一旁眼睛发亮：“誒李bro！虽然说明天天一亮咱们就溜之大吉了，但是你的推理非常有意思，回头给我写个小便签，我去加工加工，编个超带感的攻略发出去，肯定爆火！”
唐沐白的话让李久把思路收了回来，忍不住翻了个白眼：“我忽然有些明白怎么我搜的时候看到那么多奇怪的云攻略了……”
唐沐白立刻高举双手以示清白：“哎！我可还没写呢！別冤枉好人啊！”
李久嘆了一口气，问道：“我猜了那么多了，唐沐白，你倒是说说官方为什么不给伏龙山加那么多限制？”
唐沐白没有直接回復李久，而是说道：“我爸公司里的很多艺人其实都没有外界知道的那么光鲜艷丽，但是为什么那么多人追捧呢？”
李久道：“因为人设？因为造势？”
“还有……”唐沐白竖起一根手指，“因为控制舆论。”
“小公司都这样了，更何况官方呢？”
“但是，小公司玩这套是为了圈钱，但官方考虑的东西就多了，那一定是更宏观的东西，比如……民生，或者某种更大的平衡。”
“官方的层面，的確不会和企业一样。”李久有所思量，“你的意思是……伏龙山这边，一定存在著某种问题，但是这个问题，光靠官方没办法自己解决，所以需要外来人员，甚至，还需要那些在各种利益的驱动下，冒险非法进入伏龙山的人的帮助？”
唐沐白道：“有一家很火的智商税公司『泡泡马德』，你应该知道吧，他们將价值差不多的东西划分等级，再经过一波飢饿营销，原本平平无奇的东西就会让人趋之若鶩。”
“官方不论是严格把控还是完全放任，效果都不会比现在这种管理模式更好了。”
“『有限的筛选』，比『绝对的卡死』，有时候更容易发现『符合伏龙山需求』的人。”
“就像你只有开个口子，让水流进来，才能看清楚里面有什么鱼。”
李久瞪大了眼睛看向唐沐白，这傢伙难得的正经所展现出来的逻辑和洞察力，才符合他对“钞能力富二代”的刻板印象。
“但是说那么多也没用，我来夏令营是因为好玩，一个有那么多神秘传说的地方，去玩玩不香吗？”唐沐白耸了耸肩，理所应当地说道，“但是当你发现你一不小心进入了神话的背景板中，那么就该考虑逃跑的事情了。”
李久深以为然地点了点头。
华夏神话多酷啊，但如果你成了后羿射日背景下的平民，成了大禹治水里被淹没村庄的百姓，那你可就遭老罪了。
人们对民俗传说好奇，並不是因为嚮往，仅仅只是因为猎奇。
“睡觉睡觉咯，明天咱俩就跳出蘑菇屋外，不在伏龙山中了！”
唐沐白嚷嚷了一声，躺床上开始刷抖音，大数据推送下一个接一个清纯的妹子在他的屏幕上搔首弄姿。
李久的目光落在自己手机屏幕上，发现何柔仪不知何时又发来了几条消息，还附带了一份文档。
【何柔仪：龙侍的资料蛮难找的，这是我找到的和龙侍有关的资料，发你了，希望对你有所帮助。】
【[对方向你发送文件“龙侍相关调查整理.docx”]】
李久眯了一下眼睛，目光微凝，发送了一句【好的，谢谢】之后，选择接收了文件。
一个长达13页的word在他的手机里徐徐展开。
【伏龙山龙侍起源……】
【《白龙异闻录》：“白龙旧名白蛇，古称蛇盘。山有灵修，其状如素练，盘踞幽谷，吐纳云霞，乡人敬称『白蛇娘娘』。每岁旱魃为虐，祷於山麓则甘霖立至；若逢疫癘横行，焚香叩首则瘴气自消。娘娘泽被一方，百载康寧……”】
【《白蛇古冢篇》：“是岁大疫，江淮流尸蔽川。有樵者见素衣女子负濒死者入山，凡七日，生者蹣跚而归。然身骨尽软，舌裂为双叉，伏行草莽间如巨蚺……”】
【《化龙篇》：“陈宣帝太建八年，夏，暴雨旬日。乡民见白虹裂穹，巨影绕峰三匝，雷火焚林三日乃熄。翌晨，但见山脊陷为龙形深壑，鳞爪印石宛然。蛇侍伏壑长泣，改称『龙侍』。有胆壮者尾隨，见其饮涧水则鳞褪，触月光则蛇瞳现，方知非常类……”】
【……】
除了文言古籍的原篇之外，何柔仪还將翻译贴在了边上，一路扫下去，李久大概明白了一些，原来伏龙山最早的时候不叫伏龙山，而是叫白蛇山。
传说山上有一条千年蛇精，村民称其为白蛇娘娘，白蛇娘娘庇护一方水土，使得伏龙山周边区域多年来风调雨顺。
后来，村中因为某些原因发生了疫疾，白蛇娘娘显灵，將重伤不治的人带入了山中，那部分人的疾病竟然就神奇地被治好了。
只是这部分人，行为举止开始接近於蛇，形若无骨，柔韧异常，更有甚者，会表现出一些完全与蛇相似的地方，与神话之中记载的那种人头蛇身的生物一般无二。
但那部分人，依旧保留著人的智慧，除开行为举止之外，並没有太大的变化。
只是这部分人，每隔一段时间就必须要进山一次，自称“侍奉白蛇娘娘”。
因为这一点，村民后来就以“蛇侍”称之。
白蛇娘娘化龙飞升之后，这座山又被村民们改成了白龙山。
“蛇侍”之称也变成了“龙侍”。
白龙湖和白龙潭也是那个时候命名的。
白蛇娘娘飞升之后，据说白蛇山中很快就又出现了厉害的蛇精，那蛇精仿效白蛇娘娘想要得到飞升却没有成功，再后来，那蛇精慢慢变成了邪魔外道，而龙侍也在那一刻起充满了诡异的味道。
这样的灾难持续了好久，这才有了后面的寂定佛“一佛除两害”。
两害的其中一害，就是这个蛇精。
那之后，白龙山改名成了伏龙山，而村民则自发为寂定佛修建了庙宇，也就是伏龙山山巔的寂定寺。
除了龙侍的起源传说之外，文档里还附带了何柔仪调查的与龙侍相关的资料，比如歷史上某些文书记载的龙侍出没的文字、近代人拍到的伏龙山相关照片等等……
【《h上新闻报》光绪卅四年四月刊·奇闻栏：“白龙现踪？採药人亲睹山灵侍从！
昨有採药客陈某称，於伏龙山深涧遇异人：白衣散发，手足贴地蜿蜒而行，速若奔蛇…………闻其断续诵经，声似梵语而杂蛇嘶……”】
……
【《by大公报》民国廿四年十月號·科学拾遗：“地质队佛塔惊魂，千年封印恐將破！
江汉地质队勘测伏龙山龙形壑，发现隋建寂定寺佛塔基座裂巨隙，宽可容拳。
队员王某以烛探照，见隙內鳞光闪烁，渗出腥甜黏液……】
……
【《华北画报》民国廿六年特刊·摄影纪奇：
寂定寺怪影！是仙是妖？
[照片][照片][照片]】
学术界对此爭议不休】
【……】
李久看完整个word，一下子接收的信息量太大，以至於他的脑子都有些发昏。
值得肯定的是，这些东西毫无疑问是何柔仪花费了大量的心血找出来，而且这种收集渠道看著也不简单。
但正是这样，信息量才会又大又杂，接受起来，非常困难。
李久放下手机，轻轻地推按了一下太阳穴。
伏龙山……
白蛇娘娘……
龙侍……
这座笼罩在迷雾中的山林，果然藏著超乎想像的诡异与秘密，难怪让何教授恋恋不忘啊……
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