第一百零一章 这个『愿』难道也是空的吗

    “什么事?”
    “赵大娘家的何三妞,手是真巧。我教她剪布头、分线、缝里衬,她学得特別快。別人要学好几天的,她半天就会了。”陈彩有点不好意思,“娘,我想收她当徒弟。”
    二嫂已经看好了两个准备收徒,她还一个都没有。这次见到何三妞这样聪明,年龄又比她小,就动了心思。
    王莲花笑了,摸了摸她的头,说:“你想收就收。三妞那孩子我看著也不错。”
    陈彩很喜欢娘这样摸她的头,有点不好意思,但心里高兴。她把头靠在王莲花肩头,小声说:“娘,我还想再招些村里的小丫头。说不定还有像三妞那样有悟性的。教她们做小衣裳,人多了也做得快。”
    王莲花听了,心头一动。
    她想起叶雨鹿之前跟她说过的话:那些厂里批量定製的小衣裳,虽然不像定製款那么贵,但批量生產卖得便宜些,也有不少销路。
    她当时问叶雨鹿,若都用手工缝相同的一批,能卖出价么?叶雨鹿笑著说,只要沾上“手工”两个字,肯定是能卖出价的,即便款式一样也比那些用机器批量生產的贵。
    但现在几乎不会有人这么做,请那么多人得多少成本啊,机器速度比人工快太多了,薄利多销,很快能回本。
    王莲花当时没多想,但今天听陈彩这么说,又觉得其实可以在这边弄一个“批量生產”。
    招一批人,专门做那种不需要太复杂的小衣裳,做好的小衣裳拿到那边卖,卖得的钱从那边买来布料、针线等物,拿到这边来卖。
    不管是陈杰陈英的货郎担子还是赖静芳如今蒸蒸日上的小绣坊,都需要跟她进那些原料。卖了原料的钱正好可以拿来付这边工人的钱。
    这样一来,布料、工钱、销售,全都能转起来。並且两边的材料、人工价格不一样,转起来后两边都能赚。
    想是这样想,但实现起来是有很大难度的。
    王莲花先是鼓励:“你说得有道理。”接著问,“若是成批做,你打算用什么来做模特?”
    陈彩也是想过这些问题的,她道:“可以用布包人,没有五官,並不妨碍。还可以去找人订些『泥塑』,只要尺寸一样就行。”
    见娘亲点头,陈彩又说:“娃衣的料,我想了三种主要的,全都是咱这便有的,也不会叫人起疑。一种是普通的碎布头,我看视频,有人將不同顏色的布料拼成衣裳,我想了想,也可以给娃娃这么做呀。且碎布头都是不重样的,做出来样式也都不同。”
    “第二种料子便是夏布,夏布是佇麻制的,您之前带回的定製单,便有个买家指定了用这料子,给的钱还不少。想来那边的客人是喜欢的。”
    “第三便是动物皮毛……”
    王莲花听到这里插了句:“我在那边听过,有许多咱这边打杀了不犯法,可那边却是不行的。”
    陈彩愣了一下,“那啥样的动物毛皮才能用呢?”
    王莲花说:“你別急,我回去查了再来跟你说。你继续说说,若这几种料子可行,你招了许多人来做娃衣,又怎么解释卖到哪里呢?”
    陈彩笑道:“娘,这您可难不倒我。我向二哥和三姐打听过啦,南北来的客人,有专收那百子图里给小人儿穿的衣裳呢。还有那七夕节时,城里头时兴送『磨喝乐』,那些泥塑的小娃娃,也得配上几身鲜亮的小衣裳才叫体面。再者,城里的香烛铺子也收,说是善男信女去庙里还愿,给送子娘娘殿前的小童子塑像换换衣裳,图个吉利。这些可都是正经的喜庆买卖!”
    王莲花一听也笑了,摸了摸她的头道:“聪明又肯学,还爱动脑子,不愧是娘的乖乖。”
    陈彩被夸得脸红红的,靠得娘亲更紧了。
    陈辉在一旁道:“娘,我也爱动脑的,在学堂里先生总夸我聪明呢!”
    说完又朝四姐做了个鬼脸:“羞羞脸,你是小娃娃。”惹得陈彩上去打他。
    晚上,王莲花回到空间,继续在书房看经书。
    有些句子能看懂,有些看不懂,看不懂的就查,查了还是不懂就记到专门的本子上,下次再翻来看。
    早上她去清莲寺。无住法师带她读经书,还开始教她识字。王莲花发现,这边的字跟她在那边学的,有些很像,有些又完全不同。
    她学得很慢,但无住法师並不催她,她也不急。
    她原以为无住这个法號来自於《金刚经》,后来才知道它出自於一本叫《维摩詰经》的经书。
    她並不知道两边的书是否有相同之处,但知道《金刚经》是都有的,《心经》也有,但两者內容却有不同。现代的心经全名叫《般若波罗蜜多心经》,这边的全名却叫《妙幻真如波罗蜜多心经》。
    因为这个,她看其他书时不懂的都不敢乱问。
    这天,王莲花走到无住法师旁边。法师正在给一盆兰花浇水,水珠顺著兰叶滚落,滴入土中。
    “法师,”王莲花指著《金刚经》上的一行墨字,“这句『过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得』,弟子愚钝,有些参不透。”
    无住法师手中的动作未停,“哦?施主何处生疑?”
    “书上说,心是不可得的。弟子明白,往事已去,来事未至,这都好解。可是……”王莲花想了想,说,“此刻这一瞬,弟子在问,师父在听,这难道不是『现在』吗?若连这『当下』都抓不住,那我们此刻的修行,岂不是落到了空处?若心无所依,我们修的又是什么?”
    无住法师放下喷壶,转过身,看向她的目光平静如古井:“施主方才说,『此刻这一瞬』。那么,当你口中念出『现在』二字时,那个『现在』,是已逝,还是正存?”
    王莲花一怔,下意识回味:“弟子说『现在』时……那是方才,已然过去了。”
    “正是。”无住法师淡然道,“念头比声音更疾。你心中刚生起一个『现在』的念头,想去捉住它,可等你意识到它是『现在』时,它已成『过去』。便如这叶尖的水珠,”她指了指那將落未落的晶莹,“你看著它欲坠,待你眨眼,它已入尘。你捉得住哪一滴?”
    王莲花若有所思:“所以,『现在』只是个名相,实则剎那不住?”
    “如露亦如电。”无住法师頷首。
    “可是法师,”王莲花继续追问,“若心念如流水,前念灭后念生,根本留不住,那『应无所住而生其心』里的『生其心』,生的到底是什么心?若连『当下』都是空的,那弟子此刻发愿要度眾生,这个『愿』难道也是空的吗?若是空的,弟子为何还要苦苦修持?”
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