第9章 四书五经

    仙塾是仙学启蒙之地，修仙也有四书五经。
    四书：子曰，我闻，太玄，易数。
    五经：阵图、符籙、丹鼎、天工、祝由。
    吴燃灯认真研读起来。
    仙学浩如烟海，博大精深，能成就飞升伟业的学问，必是这世间最大的学问无疑，蕴含著超脱天地的道理。
    他一时间读起来，也觉得晦涩难懂。
    但他也没奢望一下子，弄懂诸多奥秘，只求通读一遍，对仙学仙道有个大体认知即可。
    “子曰：“吾道一以贯之。””
    “如是我闻：佛在舍卫国……”
    “玄之又玄，眾妙之门！视不可见，谓之：太玄！”
    一行行玄妙文字在眼前浮现，眉心学无止境命格连连悸动，闪烁不止，热得发烫，隱隱约约中吴燃灯眼前隱现诸多幻象，诸天诸佛端坐云端之上，天地至理，天人妙音，让人为之神往。
    【子曰：入门（5/100）】
    【我闻：入门（6/100）】
    【太玄：入门（2/100）】
    【太玄：入门（1/100）】
    ……
    命格上一行行墨痕浮现，仙学的四书五经都已被录入其上，尽在吴燃灯心头迴荡，不会忘却。
    仙学帷幕也被他掀开一角，露出了真容。
    原来仙学流派眾多，各家各派修行方式各有不同。
    这四书经典，分別讲的就是释儒道三家的修仙学问，再加上一门格物求理的求道之学，易数。
    《子曰》，这是儒道的功法，记载了儒道诸圣口述的学问，讲究以“吾道一以贯之”，以诚信正念。
    修仙者悟此句，以“守一”为心法根基。持剑则剑心归一，炼丹则丹火归一，符籙则笔意归一。
    故入门儒修必修《子曰·定静章》，其中“学而不思则罔”解为“盲修则气散，思悟则神凝”，“温故而知新”注“復盘旧法，方得新境”，字字皆为定心要诀。
    《我闻》则为佛门心法，记载了弟子对诸佛的禪理，以“闻、思、修”为三要。
    弟子修行时需先诵“如是我闻”四字真言，澄心净念，再观想佛陀说法时的宝相，其文简奥，首言“诸法空相”，谓功法不重灵力积蓄，而重“心印”传承，悟六神通，举手投足自带祥和气，邪祟不近。
    《太玄》观气，为道德之门，玄之又玄，眾妙之门。
    此篇专论天地元气流动。修士观气如观纹，能辨“青气主生，白气主杀，紫气主贵”。初阶见气如薄雾，中阶见气如水流，高阶见气如星轨。书中插画绘“太玄八卦图”，每卦对应一气，转动卦盘可测气之盛衰，乃外出歷练必备。
    这释儒道三法，与前世颇有共通之处，吴燃灯心有领会，入门倒也极快，命格上的学习进度也肉眼可见的增长，很快就双双破10。
    【子曰：入门（13/100）】
    【我闻：入门（12/100）】
    【太玄：入门（10/100）】
    而最令吴燃灯感到玄奇，进度也是最慢的，就是四书最后一书，《易数》！
    《易数》，源出先天八卦，以“观变、应机、通神”为宗，其术简而奥，核心为三十六爻变，暗藏天地运行之理。
    修此术者需先明“数生象，象生势”，以六十四卦配天干地支观天象，察地脉，將星轨、山形、人事皆化为爻象记於龟甲或蓍草。初学时以三枚铜钱起卦，掷六次成一卦，依爻辞断吉凶——若遇“潜龙勿用”，则知时机未到，需藏锋守拙；逢“飞龙在天”，便晓运势鼎盛，可顺势而为。
    进阶则弃铜钱，以自身气血为引，於掌心布卦。指尖凝气画爻，阳爻如剑破云，阴爻似水流柔，刚柔相济时，周遭灵气会隨卦象聚散，形成“卦场”。
    比如布“坎为水”卦，可引水汽化雨；演“离为火”象，能聚热生温。然卦无定数，变爻乃关键，一爻变动，全局皆改，故修者需炼“隨机应变”之心，临事不慌，方能从变数中寻生机。
    此术最忌“拘数”，若死搬爻辞，不知通变，卦象便会显“凶咎”，反噬自身。
    需知“数隨心动，心合天道”，待修至“数外无象，象外无神”之境，无需起卦，抬眼所见皆为天机，抬手所动皆合数理，可趋吉避凶於无形，甚至能以己之数改他人之运，此谓“易数通神”。
    不止是八卦玄机，其中还涉及诸多数学之理，至深至奥。
    “果然大道殊途同归！”
    吴燃灯心有领会，前世末法之地，人寿不过百，都能演化出那么多学问。
    修仙之人长生不老，成仙之后更是寿与天齐，飞天遁地，这么大的神通，这么长的寿命，演化出的仙学自然也是无比博大精深。
    这还不止，四书之后，还有五经，阵图、符籙、丹鼎、天工、祝由。
    顾名思义，所讲的就是阵法，符籙，炼丹，炼器，祭祀等修仙五术。
    阵法困、杀、幻，符法通天籙，炼丹不死药，炼器造法宝，祭祀请神明……
    修仙五术各有玄妙，都为修仙之人的立世之本。
    九篇相辅相成，初修士择一二专攻，高阶修士融会贯通。
    《修仙纲要》扉页，就有题字曰：“技可进乎道，术亦通乎神”，道尽修仙界“以术证道”之理。
    到了这里，吴燃灯才知道，那三大仙族各个灵根异象，为何自己一笔成符，就被仙塾老夫子如此轻易地定为道试魁首！
    不仅是一命二运三功业的上三次第，更因为自己只是入道，就已经入门了五经之一的符篆之术。
    仙学五经，修仙五术的分量，可不是什么下四次第的灵根宝体可比的。
    【符籙：入门（81/100）】
    此时，符籙一经刚刚入手，不但被学无止境命格迅速录入其中，並且立刻进度狂飆，只差一点就能入门圆满。
    到时一笔成符，又会是何等场景呢？
    这还不止。
    【阵法：入门（3/100）】
    【炼丹：入门（2/100）】
    【炼器：入门（3/100）】
    【祝由：入门（2/100）】
    ……
    学无止境，只要学习，必有进步。
    隨著五经通览一遍后，修仙五术纷纷入门。
    五术同修，常人几乎不可能做到。
    但吴燃灯一证永证，却没有这重顾虑，对他来说，四经五书只有谁先谁后的区別。
    只要决心苦学，任何技艺，再加上修行有成后的长生寿命，他都有信心达到大成境地。
    仙塾的晨钟敲过三响时，吴燃灯窗前的油灯刚熄。
    作为道试夺魁的首席弟子，餐食都有小廝送上门，吴燃灯乾脆在宿舍住下，足不出户。
    不知不觉，门扉上的铜环蒙了层薄灰，冬雪化去，老树抽出新芽，他却半步未踏出过院子。
    【子曰：入门（21/100）】
    【我闻：入门（16/100）】
    【太玄：入门（13/100）】
    ……
    【阵法：入门（6/100）】
    【炼丹：入门（7/100）】
    ……
    吴燃灯以四书为重，五经次之，埋头苦读，进步飞快。
    读书如种田，一分耕耘一分收穫。
    小屋中，长夜里，吴燃灯在自己的心头上点亮了一盏长明不灭的灯。