第67章 壕镜汤若望,远东耶穌会

小说:南明昭武 作者:佚名
    广东广州府香山壕,亦称之为壕镜,因位於香山县境內而得名,属香山县管辖范围。
    明正德年间,第一个葡萄牙人亦称佛郎机人欧维治来到还称之为屯门的壕镜地界,与广东地方居民开展私下的香料贸易。
    此后几年,明朝与葡萄牙人的对外贸易份额越来越大,流失的大量商税最终引起了当时的广东地方官员注意。
    依照大明的海禁政策,广东府衙派出官员要求葡萄牙人要么交重税,要么离开大明。
    葡萄牙人不愿意承担重税,悍然派兵占领了屯门,於是中葡屯门之战爆发。
    最终,广东海道副使汪銃率军击退葡萄牙人,收復屯门。
    嘉靖以后,葡萄牙人贿赂广东地方官吏,取得在澳门码头停靠船舶和进行贸易的权利,並逐渐开始形成葡萄牙人聚集地,以及广东对外贸易的集散中心。
    明政府也藉此將壕镜当作特別对外贸易港,默认了此地的特殊性。
    鑑於壕镜在对外贸易中的比重越来越大,嘉靖朝廷开始將电白县的市舶司移至壕镜,並派出专员收取商税,设立屯卫监视来往外国商人。
    万历以后,明政府在此设立关闸,专门派驻香山县丞进行管理,与葡萄牙社区的內部选举出来的首领共同管理当地。
    因为当地居住有大量葡人,远东地区第一个天主教堂圣保禄教堂在此成立,天主教当世教宗还划定任命了管理远东教区的壕镜教区主教。
    至此,壕镜逐渐成为天主教在远东的宗教传播中心。
    大明官场中有名的汤若望、南怀仁都是从壕镜走出来的天主教传教士。
    “汤教士,我大明太子殿下如此看重先生,还望教士先生早日启程的好,默然太子殿下等急了。”
    壕镜葡人聚集社区里,香山县丞带著一干吏员破天荒的对著一个白人如此礼遇,让周围的葡人看得咂舌。
    “陈县丞说的是,我早就订好了船票,不日即可启程。”
    听到汤若望的承诺,陈县丞满意离去。
    一直在一旁当观眾的葡人社区首领连忙上前高兴道:“尊敬的沙尔(汤若望真名)先生,您能够得到明人太子的召见,真是个天大的好事情,这是一个很好的机会,你知道我说的是什么意思。”
    一个商人代表也出言道:“是的,一定要向太子殿下处罚那该死郑芝龙,天哪,这个世上怎么会有如此贪婪的人。”
    自从知道汤若望被明太子召到杭州做官,他的住处便没有一天是亲近的,除了隔三差五来催他上路的香山县丞,也有想要让他在太子面前爭取社区利益的社区首领,亦有深受郑氏盘剥的商人代表。
    可汤若望对他们都不在意,他在意的只有上帝的荣光能否洒在这片愚昧的土地上。
    自从他亲自拉入教的徐光启病逝后,天主教在明朝的事业便陷入了停滯,他也很快被京城的官员们疏远,不得不回到壕镜,以整理与徐光启一同修著的《崇禎历书》,他將之重新命名为《西洋新法历书》。
    他相信,明太子一定会看重自己手中的这本现存的历书,毕竟原本已经失陷在了北京城中。
    送走一干有求者,汤若望重新投入整理著作的工作中。
    砰砰砰——
    敲门声再次响起,本来有些厌烦的汤若望打开门看到来人后,立即露出笑容:“愿主保佑你,亲爱的助理主教先生。”
    来人正是壕镜天主教堂圣保禄教堂的助理主教埃文斯教士,也是当前耶穌会在远东的负责人,总览远东地区的一应教务管理。
    自前任主教贾耐劳去世以后,因为葡萄牙王国与大明朝內部的相继动乱,壕镜教区主教一职空悬至今。
    因此圣保禄教堂的主持工作便暂由助理主教埃文斯负责,直至新任主教被任命。
    埃文斯身著教士长袍,胸前掛著十字架,温和的笑道:“亲爱的汤若望,得知你即將远行杭州,向那些迷途的羔羊转播主的荣光,特来与你送行,原主的荣光永远保佑你,我虔诚的兄弟,阿门。”
    “阿门。”
    汤若望將埃文斯引入房间內,看著满屋子几大箱子,埃文斯开口道:“如此多的行李,光靠你一个人可提不动,可僱佣人隨行?”
    汤若望回道:“这几日光顾著整理文稿,倒是忘了。”
    埃文斯笑道:“那倒不必麻烦了,既然那明人的太子愿意建立教堂,我决定派出一名教士,以及几名虔诚的教眾与你同行,填补杭州教堂的空白,传播主的荣光如何?而且这样你能专心在明朝廷內施展学识,不必担心教务问题。”
    汤若望高兴道:“那这样可太好了。”
    埃文斯转头高喊道:“菲恩,进来吧。”
    “和你一起的还有人?”
    “当然,这是我为你选定的传教副手,是我们圣保禄教堂近些年来最优秀的教士。”
    房门打开,一名不到三十岁,身著一身羊毛衣,带著兜帽斗篷,胸前掛著银十字,金髮碧眼的白人出现在汤若望的眼前。
    汤若望带著眼镜,上下打量了片刻,看著熟悉的面容,用中文道:“你是哪里人先生。”
    菲恩镇定自若的用中文回道:“特里尔人,先生。”
    “什么,真的?太好了,我来自科隆,与特里尔不远的,你知道的,在这人跡罕至的远东,能够见到一个德意志老乡真不容易,天哪,在东方太久,我都要忘了科隆了。”
    汤若望高兴的转向埃文斯,“助理先生,我同意你的意见。”
    埃文斯笑著点了点头,然后看向菲恩,“汤若望先生是一个富有学识和十分了解东方的人,你一定要好好向他请教学习,你可以將他当作你的老师,我相信他绝对可以胜任。”
    “这是自然的,助理先生。”
    “愿主与你常在。”
    送走埃文斯,汤若望再次打量了菲恩,摇头不满意道:“不行,不行。”
    菲恩疑惑道:“怎么了,老师。”
    “你这身打扮不好,来孩子,我为你找一套明服试试,今后你会常与明人打交道的,要熟悉穿明装。”
    “还有,孩子,你记住,接下来的时间你要多读一读明人的书籍,我会为你列一个书单,这对你了解明人的歷史,与明人打交道很有帮助。一个不了解他们的人,是无法得到他们的尊重,更別说传播主的荣光了。”
    菲恩点头道:“我记住了老师。”
    “非常棒,你能说明话很好,但记住这只是开始,要想在这片富饶的土地上传播信仰,还需要付出更多的努力。”
    且不理汤若望与菲恩两人如何做即將出行的准备,这边埃文斯回到教堂吩咐完即將派驻杭州的修士后,回到自己的房间。
    “现在南怀仁在北京,汤若望在杭州,不管他们谁胜谁败,都不会亏。”埃文斯如此想道,“要是东方一直这么乱下去就好了,我也不必如此辛苦了。说不定有生之年便可以出任一方主教。”
    天知道天主教在远东传播有多么难。
    天主教来到远东何止百年,鍥而不捨的经过数代传教士的努力,才好不容易有了壕镜这么一个落脚点。
    要不说天主教內部將远东称之“魔鬼之地”,意为最难以教化的地区,让天主教內部的一眾教士避之不及,几乎等同於流放之地。
    也就是耶穌会这群狂信徒、清教徒、苦修士愿意为了传播主的荣光,不辞万里来到这里,修学校、修医院、出任官职、担任王师。
    只要是对传教有利的事情,他们都愿意去做,哪怕是以身殉道,也在所不惜。
    因此,远东的天主教职务,主要便是由耶穌会成员担任。
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