既然想不通，高顽索性也不去想。
距离火车到站还有一段不短的时间。
高顽將手中的书籍放下。
从壶天里掏出一打，在瓦屋山搜刮到的邸报。
这些纸张被单独存放，似乎记载著一些左使探查到的民俗局信息。
高顽拿起一张开始仔细阅读。
只见上面写著。
鼎革之际，百废待兴。
天下初立，百端待举，而江湖术士、三教九流，散落民间者数以万计。
其中不乏奇人异士，亦多奸邪之徒。
若放任自流，必成祸患。
乃奉上諭，召集各派耆宿，成立民俗事务管理与异常现象处理局，简称民俗局。
局中设总局於四九师，各省设分局，专司江湖事务，管束术士，清剿邪教，以保地方安寧。
这些都是些场面话。
高顽没什么兴趣。
高顽真正好奇的是，眾人口中所说的那位炼炁士。
这才是重点。
虽然高顽一直给別人製造一种，自己也是炼炁士的假象。
但真正的炼炁士他还真就只是从古籍上了解过一星半点。
並且地煞神通的一些表现形式，和传说中縹緲神秘的炼炁士有著一些相似之处。
这才突发奇想扯虎皮。
现如今不查点资料，到时候哪天露馅了就尷尬了。
毕竟接下来的四九城之行，高顽必定会接触很多人。
肚子里没点墨水，早晚得被这些全国各地的精英忽悠得得骨头渣子都不剩。
就像先前那个周毅一样。
该死的老狐狸，是真的能把死的说成活的。
难怪能坐稳一方封疆大吏的位置。
差点忘了他们最擅长的就是，团结一切可以团结的人。
高顽嘆了口气，痛定思痛。
决定以后再也不给对手任何打嘴炮的机会。
一边想著，高顽一目十行开始往下翻。
但不知道是对於炼炁士的记载过於稀少。
还是这种情报的等级比较高。
总之直到快要翻完时，高顽才看到一段关於民俗总局那位炼炁士的记载。
而且还非常潦草，上面只写了民俗局总局，有炼炁士一人。
不知其名，不知其年，据传此人乃前朝遗老，道行深不可测。
曾以一己之力，镇压三山五岳数十位高手，使其俯首归顺。
天下定鼎后，此人更是听调不听宣，独居於四九城某处，非大事不出。
各地分局若有难解之局，可上书总局，请其出手。
但此人行踪飘忽，十请九不应。
高顽看到这里，想起周毅先前说的话。
突然有些好奇侗人观是个什么地方？
按照目前得到的信息。
炼炁士绝对是这个世界战力天花板一样的存在。
而能让一位老牌炼炁士亲自出马，並且还带著总局所有好手，去到现在还没出来。
那地方得有多凶险？
不过这些高顽目前並不太关心。
前世冒险已经冒得够够的了。
现如今高顽只想早点报仇，然后离开这个即將变成火药桶的是非之地。
高顽往下翻，但发现对於炼炁士的记载却到此为止。
后面似乎是一些各派的註解。
显然就算是瓦屋山对於那位炼炁士也並不了解。
而且写这东西的应该是个老辈子。
语句简短，但信息量確是不小。
大概就在剿匪的那几年。
民俗局和部队有过一次比这次瓦屋山更加庞大的行动。
当时大军环伺，各派掌门皆识时务。
龙虎山、茅山、阁皂山三宗还留在大陆的部分，率先归顺。
並献出歷代典籍符籙，同时遣部分弟子入局听用。
火德宗则隱於夔门，闭门不出，既不归顺亦不反抗。
民俗局数次遣人招安，皆被婉拒，念其无恶行，且人数稀少遂听之。
五仙教盘踞川西，与部队有旧怨。
但见民俗局势大，亦遣使纳表，愿受管束，却仍保留教中事务，与民俗局井水不犯河水。”
高顽看著这段，脑子里渐渐有了一个轮廓。
看样子三山符籙归顺了民俗局，成了官方的人。
这估计也是高顽先前见到的那些民俗局精锐，比较擅长符籙的原因。
至於五仙教，因为地理原因和糟糕的性价比。
民俗局默认了其表面归顺，实际自治的合作关係。
而明面上的酆都门，则成为了民俗局要清剿的对象。
这大概就是现如今蜀中势力的所有划分。
伴隨著时间的流逝。
高顽不停翻看著手中的资料。
紧接著便从中得知了，自己离开后四九城发生的一系列事情。
也得知了老聋子的死讯。
高顽没想到自己一番欲盖弥彰。
不仅诈出了一个据点。
在自己离开后还引发了一场那么大的事件。
但看著看著，高顽感觉事情好像不太对劲。
他突然发现，这其中甚至还有李怀德的记载！
而且早在去年，民俗局便已经调查到李怀德和瓦屋山高层来往密切。
而自己家的惨案，最初的目的似乎针对的就是自己？
矛头直指大西北！
只是没想到事情越闹越大。
也不知道半年后的那件大事是否和这次的事件有关。
不过想来关係不大，任何决议都不是一朝一夕临时决定的。
上面为了行动应该已经安排很久了，现如今只差一个契机。
高顽继续往下翻。
接下来的资料里，证实了高顽先前在大殿中的猜测。
瓦屋山其法以活人为器，抽取气运，储存於死婴体內，形成气运网络。
据古籍记载，类似术法曾见於明初，为某一神秘门派所创。
该门派后被朝廷剿灭，术法失传。
但现如今来看似乎並没有失传，毕竟瓦屋山虽然庞大，但仅仅只是一个据点。
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