第154章 报官

    刘念安既然已经来到了馒头胡同，法善堂就在斜对面，可以进去一探究竟。
    正好师父受伤静养，可以有藉口给他买点跌打损伤的药，但邪教的药管用吗？
    为了遮掩身份，他专门脱掉了道袍，换了一件普通商人的衣服，顶著瓜皮帽，帽子后面还掛著一串大辫子。
    他跨过门槛走进堂內，正面就是一个长柜檯，两个小伙计站在后面，再后面是一排排的药格子。
    法善堂的左侧正面，是以一整面墙开设的神坛，上面的神塑像都有一人多高，正中央为无生老母，左侧为大黑天神母，右侧为地藏白骨菩萨。
    而在这三尊造像的前面，还有个两尺多高的彩色塑像，正是那黄禪道的造像。
    此刻堂中就跪坐著十几名信徒，跟著最前面穿著黑袍的男子口中叨叨叨地念著经文。
    刘念安凑到近处听了听，竟然是《金刚经》的修改版本，后面还加了一段词，大概意思就是愿意献上无穷念力愿力，托举初祖再次升仙化乐天，初祖才会接引我们飞升脱离苦难。
    刘念安以为玄阴教这类邪教，会像地下组织一样偷偷摸摸搞，但没想到它竟然毫无遮掩，就这样堂而皇之地开在药店旁边，神像竖得比寺庙里还高。
    这是没人管了吗，这也太无法无天了，朝廷就这样放任邪教开枝散叶？
    他在附近站了几分钟，就发现有十几人前来烧香念经，有的人念经后便匆匆离去，还能免费领一包药。
    刘念安遂放下心来，这不跟领鸡蛋一个套路吗？这些老百姓就是图占个便宜，不会真心信这个教的。
    一个穿著玄色道袍的男子盘膝坐在中央的蒲团上，这人应该是药店的东家，玄阴教的坛主了。
    坛主转过身来看到刘念安，挑起眉头问道：“客人有什么事吗？”
    “哦，我是来买药的。“
    “客人要买药，请到柜檯去，这边是法堂。”
    “好的，好的，”刘念安来到柜檯上，花钱抓了两副治跌打损伤的药，便若无其事地走出了药店。
    坛主身边有一人好奇地问：“蔡坛主，你平时见生人来店里买药，非要上前攀谈把人拉进教不可，刚才这人明显看起来感兴趣，你为啥不向他介绍入教的好处，反而要把人赶走？”
    蔡坛主双手捅进袖子里嘿嘿一笑：“这个人不会加入我教的，我跟他谈就是浪费时间，我要是没有这个眼力，还怎么接引你们？”
    刘念安走出药店，往左右胡同里一看，发现刚刚领了药出去的那几个人，正在挨家挨户送药上门。
    刘念安突然眼前一黑，原来这些人都是骨干，这玄阴教的凝聚力非常强啊。
    这重大的危机感让他不得不绞尽脑汁，应该怎么做才能搞掉这个邪教。
    要不要去报个官试试？
    他重新换上了道袍，来到了太原县县衙门口，门前左侧设立有冤鼓，鼓上都落满了灰尘。
    刘念安抓起鼓锤噹噹当地敲了下去，引来街上行人侧目，一名快班衙役从堂內跑了出来，指著他问道：“干什么！干什么！”
    “我要告状。”
    “告状，告状就递状纸！敲什么鼓！”
    “写什么状纸？我是来举报反贼的。”
    “哪有反贼，你这……你这不是给我们找麻烦吗？”
    刘念安双手这么一拱：“如有反贼，能够成功抓获，对县尊大人，对官爷您来说就是大功一件。”
    “你这个道士……你真是……在这儿等著！”
    正在阅读第154章 报官，沉浸其中无法自拔。
    片刻之后，县太爷並未在县衙升堂，而是派了一名书办出来，带他来到了县衙后堂。
    县令坐在八仙桌一侧的太师椅上捧著茶碗，瞅了一眼站在面前的道士，问道：“你可看仔细了，哪里有反贼啊。”
    “启稟县尊大人，反贼就在大人的治理范围內，乃是水西门街馒头胡同的法善堂药店。”
    “法善堂药店？”县令对站在旁边的快班捕头问道：“这地方就在我们眼皮底下，怎么会出了反贼。”
    捕头哪能回答得了这种问题，顿时一脸尷尬，刑名师爷在县令身边低声耳语，似乎在传授什么应对之策。
    县令点著头，又问刘念安：“你举报的这个法善堂，有私藏兵器暗中起事吗？还是宣传了反清册子，或是其它方面的举动？”
    刘念安回道：“这法善堂表面上是药店，但实际上是供奉邪神的邪教玄阴教，骗取无知的民眾信奉。”
    县令听完他的讲述，脸上毫无震惊之色，反而轻飘飘地问道：“他们供奉的是哪尊邪神？”
    “无生老母、大黑天神母，地藏白骨菩萨。”
    谁料县令摇头笑笑：“这也没什么大不了的吧，本县虽然不知道这三尊神都是主管什么的但如今洋务开启，西学东渐，我们要学会接受新鲜事物。”
    “大人，这也不是新鲜事物，它们存在已久，无生老母是白莲教的主祭神祗，至於大黑天神母，是他们借用藏传佛教密宗的神，地藏白骨菩萨是佛教地藏菩萨的化用。”
    刘念安见县令兴致缺缺，便加大力度说道：“这白莲教可是元明清三朝最主要的反叛力量，他们的分支曾经爆发过多次起义，其中天理教还在嘉庆年攻入过皇宫……这玄阴教就是白莲教分支的分支。”
    太原县令连连摇头，示意他別说了。
    “这位小道长，你……怎么说呢，我这太原县治所內有十多座教堂，拜的都是上帝，我能因为洪秀全造反，就把它们都禁了吗？那洋大人能答应吗？”
    “县內內其他的教也有，信耶穌的，信真主的，信弥勒的，信混元老祖的，他妈的还有一个信二郎神的二郎教，如果能行的话，本县都想把它们给禁了。”
    刘念安正欲辩驳，县令挡住他的话头继续说道：“你要说这谁是邪教谁是正教？本官也分不清楚，谁时间久谁势力大谁是正教吗?”
    师爷从旁说道：“哪个教危害大，哪个才是邪教吧。”
    县令摊开手道：“要说危害大，洋人洋教危害最大，可我们管不了，既然管不了，那就不管了，让他们爱信什么就信什么。”
    刘念安一听县令这么说，就知道他这一趟算白跑，再扯下去就容易被扣个崇洋媚外的帽子。
    不过洋教危害確实大，他们直接导致清朝廷在地方放弃了对民间宗教的限制和管理，各种会道门如雨后春笋茁壮成长。
    而且如今义和团运动结束没多久，许多民间教派就是义和团的主力，太原县令如今再去抓什么邪教，容易激化信眾情绪。
    怎么？朝廷不敢管洋人的教，就敢欺负我们本土的教吗？
    刘念安知道想要制止黄禪道被更多人烧香祭拜，就只能靠自己了。
    “可是，县尊大人，如果这个玄阴教以邪术拘魂杀人呢？”
    县令放下茶碗，当即正色说道：“如果涉及凶案，那就以凶案来办，正所谓民不举官不究，道长，你是道教，別人是玄什么教，这涉及到宗教纠纷了，你可不要让本官拉偏架啊。”
    “而且若是凶案，本官的原则是，只牵涉个人，不扩大至教派，谁施展邪术杀了人，本官就办他本人，这你能理解否？”