第183章 吾辈楷模

    第183章 吾辈楷模
    秦淮河的水，白日里承载画舫笙歌，入夜后倒映两岸灯火。
    万寿圣节將近，各府考生，比往日又多了几分。
    贡院附近的客栈、茶馆、书肆，总是人声最鼎沸之处。
    这几日，这些考生们除了揣摩时文、准备可能的御前对策，最热门的话题莫过於两件：
    一是晋王朱櫚醉酒闹事被严惩，二便是那日在夫子庙前被证实为信安伯陈明所创的“新学”。
    “听说了吗？前日晋王在醉仙居，纵奴行凶，殴打商户官兵，把皇后娘娘都气晕过去了！陛下震怒，罚俸、赔偿不说，还要他在万寿圣节上当眾给那些商户赔罪，之后发配中都思过！”
    一家茶馆內，几名士子围坐，一名林姓考生压低声音说道。
    “我倒是听说了此事，但判罚之事你是从何得知的？”有人將信將疑问道。
    “在下是听布坊的掌柜说起的。被晋王殴打者正是他的东家，我昨日远远看过那东家，面庞上还有浮肿淤青，当是做不得假。”林考生自信满满的说道。
    “当真？亲王之尊，竟受如此惩处？在万寿圣节的宴会上当眾道歉————这就是在百官之前啊！这司比打板子更损顏面。”另一人倒吸凉气。
    一个应天本地考生突然想起近日的见闻，连忙补充道：“千真万確！我表兄在五城兵马司当差，昨日亲眼见锦衣卫从晋王府押走几名护卫，说是行凶主犯。
    那些被打的商户，据说就是什么大明布业公司”的股东，就是布坊的东家！”
    “哼！打得好！罚得更好！”
    一个面容清瘦的考生忽然拍案，声音也提高了些：“管他亲王郡王，皇子犯法与庶民同罪！《大明律》里写得明明白白！晋王此举，跋扈骄纵，目无国法，纵奴殴伤百姓，形同藐视朝廷！殴伤奉命官兵，更是形同叛逆！陛下如此处置，正是申明法纪，彰显天威！若因亲王身份便轻轻放过，国法威严何在？朝廷体统何存？”
    他这一番话，引来了周围不少人的侧目和低声附和。
    这些年轻士子，大多怀揣著“致君尧舜上”的崇拜，对皇权有著天然的敬畏，但也对“法不阿贵”同样有著信念，皆忍不住叫好。
    特別是此次晋王之事，恰逢万寿圣节与加试前夕，更让人愤慨。
    先前那林姓考生沉吟道：“王兄所言极是！只是此事能如此顺利”重罚，怕不只是陛下圣明独断吧？我听闻，当时那信安伯陈明也在场，力陈利害，后又献上处置之策————”
    “信安伯？就是那个开创新学”，在夫子庙前驳倒老儒的陈明？”立刻有人接口，眼中闪过好奇与钦佩的光芒。
    “正是他！”
    那南京本地考生又来了精神：“据说，陈伯爷当时丝毫不惧晋王淫威，挺身而出，先厉声呵止晋王护卫，又当面对晋王言道此乃天子脚下，万寿圣节在即，殿下所为，已非私怨，关乎朝廷体统、京城法纪！臣奉旨协理圣寿，有维护京畿安定之责！”嘖嘖，这份胆气真是我辈楷模！”
    “后来晋王顶撞陛下、气晕皇后，也是陈伯爷妙手回春。陛下盛怒拔剑时，还是他与太子殿下拼命拦下的！最后那罚俸、赔偿、当眾道歉、中都思过的处置，据说最初也是陈伯爷提出的章程，既全了朝廷法度，也给了晋王台阶，只是晋王自己不领情，才闹到不可收拾。”
    这位本地考生的表兄显然在五城兵马司內地位不低，消息知晓的颇为详尽，瞬间引得眾人嘖嘖称奇。
    “如此说来，这位信安伯，不仅学问新奇，有济世之才，於这国法朝纲，处事应变上，竟也如此老练果决？真是奇人！”有人感嘆。
    “何止！”
    那面容清瘦的士子再次开口，他可是亲眼见识过那日明伦堂前的辩论，对陈明的新学推崇之至，以至於陈明本人在他心中已经快比肩巨子了！
    “诸兄可曾细思，信安伯当日夫子庙前所言？知行合一”、学问当为生民立命，为万事开太平”、空谈误国，实干兴邦”！再看此次晋王之事，伯爷之所行，不正暗合其新学”之旨么？”
    他越说越激动：“面对亲王不法，非空谈道德文章，而是挺身行”制止之事；事后献策，非拘泥虚礼或一味严惩，而是提出可行”之方案，兼顾法理人情；其立身之本，那新式织机、整合布业，哪一件不是实学、实干？晋王骄纵，恰是只知身份之贵”，不知律法之行”，只知行凶之快”，不知后果之害”，正是知”行”不合之症！而伯爷与朝廷此次处置，便是以行”正知”，以国法之行，矫正亲王非分之知！”
    这一番说法把他心中的陈明捧上了天，在他心中身为巨子的陈明，一言一行都蕴含著学问，这並非是他自己瞎联繫的，而是秦先生亲自传授的。
    他这些日子常常去听秦中文私下讲学的课程，只觉受益匪浅，新学乃是当之无愧的经世学问！
    以至於他臆想”的联繫，让在座不少士子陷入沉思。
    他们读圣贤书，求功名路，但现实中太多的不公与无奈，常让他们感到所学无处施展，所求虚无縹緲。
    陈明的“新学”与他在晋王事件中的作为，像是一道撕开云雾的光，让他们看到了一种不同的可能一—
    学问可以如此贴近实事，士人的风骨与担当可以这样体现，甚至能影响到亲王级別的勛贵！
    很快有人称讚道：“王兄高见！听君一席话，胜读十年书！”
    “这新学”，初听离经叛道，细思却直指本源！往日我们只知格物致知、
    诚意正心，却不知这知”最终要落到何处。信安伯却指明了，知”是为了行”，行”方能验知”、成知”！这於科考策论、於日后为官牧民，岂非明灯指路？”
    “正是！我近日偶得一份那日夫子庙辩论的流传抄本，其中伯爷以菜刀”喻学问工具，以老农种地”喻知行关係，粗浅之中蕴含至理！比那些老儒玄之又玄的天理人心”好懂得多，也实在得多！”另一人附和。
    话题很快从晋王事件，热烈地转向了对“新学”本身的探討。
    这些后来的年轻士子，如同乾渴的禾苗，急切地吸收著这套新鲜又似乎能解答他们困惑的学说。
    清瘦考生拿出抄录的“新学”言论片段，给大家互相传看、爭论。
    很快就有人结合近日所见所闻，阐述自己对“知行合一”的理解；
    更有甚者开始反思自身所学，是否太过空疏。
    “可惜信安伯如今主持万寿圣节庆典，忙碌非常，无缘得见，更无法亲聆教诲。”有人遗憾道。
    “是啊，若伯爷能开坛讲学，阐述新学精义，该是何等盛事！”
    那清瘦考生记得秦中文在课中传下的宣扬新学的任务，连忙开口：“伯爷忙碌，让其讲学怕是不行，但伯爷那位在国子监任职的弟子，秦中文秦监丞，於这新学”体悟甚深，且近日在其家中设课讲学，我已听过数次，次次受益匪浅。
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