第8章.提笔填闕自从容

    扬州大都督府州学之內，为应乡贡帖经初试，东西十二间斋舍腾出十间闢作考场，每间容士子二十五人，规制森然，井然不紊。
    陆景行、薛朗、朱衡三人被吏员引著，踏入的正是东厢第三考场。
    这间斋舍是州学里规格最规整的生徒习经之所，进深两丈，宽约丈五，南北两壁之下，整齐排布著二十余张松木考案，两两之间相隔三尺有余。
    这样既保证了士子书写舒展，又彻底断了交头接耳、窥看邻卷的可能，是唐初州县考场最常见的防弊排布。
    考案之上，笔墨纸砚早已由州学杂役提前备妥。
    考场正前方，设一张稍大的梨木主案。
    案上摆著《孝经》《论语》正本钞本、硃笔判卷簿、考场规条捲轴，端坐其上的是州学资深经学博士王承福。
    王博士如今已年过五旬，鬚髮半白，面容清癯，他自少年时便研习汉魏旧注，在扬州经学圈颇有薄名，此番坐镇第三考场，专司场內秩序与事后阅卷。
    他周身透著一股老儒的肃穆，只一眼扫过，便让场內士子下意识敛声屏气，不敢有分毫轻佻。
    而此次扬州州学帖经初试的主考官，乃是大都督府司功参军张谦。
    司功参军掌一州官吏考课、官学教化、科举选举诸事，科举初试本属其分內之职。
    只是此番应考士子两百余人，十间考场分散各处，他自然无法坐守一室，只得领著两名手持竹板的吏员，往来於东西斋舍之间巡考。
    此番帖经不过是乡贡资格的初筛小考，规制远不及省试繁复严苛，却也有著极明確的规矩。
    考校范围仅限《孝经》《论语》二经，各出五帖不一，总计十道帖经试题。
    考试时长仅有一刻钟，由廊下吏员以铜漏计时，漏尽则必须停笔收卷，不得拖延片刻。
    收卷之后，由各考场经学博士当场硃笔判卷，不拖不欠。
    对答六帖及以上者，方能算作合格，取得后续州试的入场资格，若是不足六帖，当即黜落，再无任何补考和通融的余地。
    这等纯粹考校记诵的小试，对於真正闭门苦读的士子而言不算难事，可对於扬州城鼎鼎有名的“江都三浪”来说，却是旁人眼中註定要栽跟头的难关。
    还没开考，薛朗就已经浑身不自在。
    他佝僂著身子走到考案前坐下，举头四望，见考案相隔甚远，连邻卷边角都难窥见，面色愈白。
    抄不著！
    朱衡则是圆滚滚的身子往考案后一坐，松木案都被他压得微微下沉，他本就怕热，此刻考场之內人多气闷，不过片刻便满头热汗。
    他满脑子都是考完之后要去吃的蟹黄包、酱肘子，至於经文內容，早已被他拋到了九霄云外，只盼著时辰过得快些，草草应付完了事。
    唯独陆景行，在靠西的考案前静静落座，眉眼沉静，很是淡然。
    考场之內，王博士抬眼扫过全场，见士子们皆已落座，秩序井然，便抬手对著廊下的吏员微微示意。
    廊下的吏员心领神会，快步走到第三考场门口，手中捧著一只青铜漏壶，壶身刻著刻度，细沙已然装填完毕，置於廊下石台上，专司计时。
    此时，辰时已至。
    司功参军张谦恰好巡至第三考场门前，驻足而立，对著场內微微頷首，沉声下令。
    身旁的吏员立刻跨步走入考场中央，手持唱名簿，扬声高唱，声音清亮，传遍整间斋舍：
    “时辰已到，扬州大都督府州学，帖经初试，正式开考！”
    话音落下的瞬间，廊下铜漏倾斜，细沙簌簌滑落，开始计时。
    考场內瞬间鸦雀无声，落针可闻。
    小吏捧著帖经卷逐案分发，麻纸捲轴递至案前，陆景行徐徐展开，目光先落於第一帖。
    出自《论语·乡党》篇，题：寢不（），居不容。
    缺处当填一“尸”字。
    此句记孔子居处小节，眠不仰僵如尸，閒居不刻意整肃仪容，是圣贤率性守礼之態。
    並非什么艰深典故，而是童蒙开蒙便诵的基础章句，在唐初幼学读本中最为常见，记诵起来並无难处。
    他提笔落墨，稳稳写下“尸”字，目光移向第二帖。
    子曰：“（）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
    出自《论语·八佾》篇，遮处为“禘”字。
    此字生僻冷奥，加之当下並无统一注本，民间传抄多有讹误，寻常士子极易写错。
    禘为天子宗庙大祭，鲁侯僭越礼制行此祭典，孔子深以为非，灌祭之后便不愿再观，郑玄旧注中对此释义甚详，若非精研《八佾》篇，確实不易辨明。
    他略一思索，便写下“禘”，笔锋未顿，看向第三帖。
    非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之（）（）不敢行。
    出自《孝经·卿大夫》，两字空缺，正是“德行”。
    陆景行心中瞭然，卿大夫之责，在於服、言、行皆合先王法度，法服立身、法言立口、德行立行，三者齐备，方能守其宗庙。
    此为《卿大夫章》核心要义，通篇都绕著“德行”二字展开，根本无需细想。
    四字落於纸上，他再看第四帖。
    道不行，乘（）浮於海。
    出自《论语·公冶长》，缺字为“桴”。
    桴是编竹而成的小筏，孔子嘆大道不行，欲浮海避世，这话何晏《集解》註解极详，也是《论语》中流传最广的句子之一。
    只是“桴”字偏冷，不少士子只会背句、不识其字，此刻考场中已然有人蹙眉苦思。
    陆景行隨手写下“桴”，视线转至第五帖。
    高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守（）也。
    出自《孝经·诸侯》，一字“富”。
    诸侯居高位而戒骄，守富厚而戒奢，高不危则贵长久，满不溢则富永存，文意直白如话，是帖经最常出的熟句。
    即便记诵不精，也能从文意中推得。
    写罢“富”字，第六帖映入眼中。
    父子之道，（）（）也，君臣之义也。