第三十四章 法儒

    距离武试还有十五天。
    刘弘从城北回来之后，把自己关在客栈房间里，整整两天没有出门。在房间里研究两件事：提升境界和参悟《法经》。
    武试考的是实战。十五天的时间，刘弘必须让自己的实力再上一个台阶。
    他盘腿坐在蒲团上，把《法经》第一层的心法又默念了一遍。
    金篆文在刘弘的神识中闪闪发光，每一个字都像是一颗钉子，牢牢地钉在他的记忆里。
    功法是好的，上古儒圣的传承，比刘弘见过的任何功法都要精妙。
    但对这套功法背后的道统一无所知——儒修到底有多少种？
    法儒和其他儒修有什么区別？
    刘弘需要搞清楚这些问题，才能决定要不要修炼《法经》。
    次日，刘弘换了一身乾净的衣服，出了客栈，去了学諭院。
    端木磊坐在偏厅的椅子上，手里捧著一杯茶，看到刘弘进来，微微点了点头。
    “坐吧！何事？”
    刘弘行了一礼，在旁边的椅子上坐下来。
    没有拐弯抹角，直接问道：“端木学諭，学生想请教一个问题——儒修一脉，到底有多少种？”
    端木磊端著茶杯的手微微顿了一下，想了想，开口道：
    “儒修一脉，讲究『有教无类』。上古时候，儒修只有一种——读圣贤书，养浩然气。后来道统分化，儒修也分出了不同的流派。如今公认的分法，大致有六种。”
    “第一种，纯儒，主修浩然正气，走的是最传统的路子，读书养气，以气御物。这是儒修的正统，也是人数最多的流派。”
    “第二种，法儒，主修法理之气，以律法入道。他们不读诗书，读的是法典；不养浩然气，养的是法理之气。讲究『法、术、势』三者合一，言出法隨，律令即天条。”
    刘弘的心中一动！法儒？！那个《法经》，就是法儒的功法。
    端木磊没有注意到刘弘的表情变化，继续往下说：“墨儒，主修炼器和傀儡，以机关术入道。他们的战力在同阶修士中是最强的，但修炼成本也最高，没有足够的灵石撑不起一个墨儒。”
    “兵儒，主修阵法，以阵入道。”
    “农儒，主修炼丹、灵草种植和灵兽驯化。圣人云：吾少也贱，故能多鄙事。君子不器！”
    “最后一支，符儒，主修符籙之道。你特科夺魁，走的就是符儒的路子。符儒的战力不弱，但更重要的价值在於后勤——一张好的符籙，能在关键时刻扭转战局。”
    刘弘听完，沉默了片刻，问道：“这些流派之间，可以兼修吗？”
    端木磊摇了摇头：“兼修不易。每一种流派的核心功法都不一样，浩然之气和法理之气本质不同，强行兼修会走火入魔。不过，在术的层面可以借鑑——纯儒可以学制符，法儒也可以学阵法，只是无法像专修的人那样精深。”
    刘弘点了点头，又问了一个问题：“科举的童生试不分科，但后面的考试呢？”
    端木磊看了他一眼，目光里多了一些东西——这个学生，已经在考虑童生试之后的事了。
    “秀才试开始，分科考试。明书科、明法科、明算科、明阵科、明农科、明符科。你报哪一科，就考哪一科的內容。中了秀才之后，你的功名后面会標註你的科目，比如『秀才·明符科』。”
    刘弘又问了几个问题，然后告辞离开了学諭院。
    回到客栈，刘弘关上门，在蒲团上坐下来。
    把从端木磊那里得到的消息在脑子里过了一遍，然后闭上眼睛，把意识沉入神识深处。
    那些金色的金篆文又浮现了出来，一行一行，清晰如昨。刘弘盯著《法经》开篇的那段总纲，一字一句地读下去。
    “法者，天下之程式也，万事之仪表也。儒修以法入道，凝法理之气，养势威之重。法、术、势三者合一，言出法隨，律令即天条。”
    法、术、势！刘弘把这三个字在心里默念了几遍。
    法，是律法本身，是规矩，是秩序。术，是运用律法的手段和方法，是权谋，是策略。势，是律法带来的威势和权力，是震慑，是统治。三者合一，才是完整的法儒之道。
    又往下读了一段：“法儒修行，首重戒律。自身必须恪守律法，知法犯法者，道心破碎，修为尽毁，天罚加身。”刘弘的眉头皱了一下。
    这不是惩罚，是反噬——是自己修炼出来的法理之气，反过来毁灭你自己。
    刘弘笑了笑，继续往下读。
    戒律之后，是道心之爭。当铁律与人情相悖时，如何抉择？过度强调严刑峻法，可能墮入“酷吏”魔道；而若徇私枉法，则大道无望。
    儒修將入世修行，法儒也不例外，每一次判案、每一次执法、每一次对律法的运用，都是一次修行的选择。
    选对了，法理之气增长；选错了，道心受损。
    这不是一个可以模稜两可的道统，它要求你在每一个岔路口都做出正確的选择，没有任何侥倖的空间。
    刘弘把总纲读完，沉默了很久——忽然明白了，为什么这块碎片会选中自己。
    多半是前世，自己是法学生。前世本硕六年学法，背了无数的法条，写了无数的案例分析；又在法院里整理了一年的卷宗。那些东西变成了他灵魂的一部分，变成了他对“法”的理解和敬畏。
    这块碎片感应到了刘弘神识中的“法理”，所以选择了与他融合。
    刘弘闭上眼睛，按照《法经》第一层的心法，开始了修炼。
    第一层，识法境。
    这一层的要求是將第一条律法条文烙印於神识之中，引动天地间微弱的法理之气入体，在丹田中凝聚第一缕“法理真元”。
    刘弘在神识中搜索，寻找那条应该被烙印的律法。他的神识深处，那块碎片的旁边，忽然浮现出了一行字——“法不阿贵，绳不挠曲。”
    这不是任何一部法典中的具体条文，而是法家思想的核心理念。
    刘弘把这八个字默念了一遍，那八个字便从虚空中落下来，刻在了他的神识里，像刀刻在石头上一样，再也抹不去。
    几乎是同一瞬间，他感觉到了天地间某种东西的回应。
    不是灵气，不是浩然之气，是一种更冷、更硬、更有力量的东西——法理之气。
    它从虚空中涌出来，顺著刘弘的毛孔渗入他的身体，沿著经脉向下沉，一直沉到丹田。
    丹田里，浩然之气的旋涡还在缓缓旋转，法理之气没有和它融合，而是在旋涡的旁边另起炉灶，凝聚成了一颗小小的、深灰色的光点。
    光点很小，只有芝麻那么大，但它的质地极其致密，像是一颗被压缩到极致的铁核。
    刘弘试图用法理之气运转一个周天，发现它根本不动。它不在乎他的意志，它只服从於法。
    因为刘弘需要先理解法，然后才能驾驭它。
    需要读书——不是读儒典，而是读法典——《大晋律》。
    刘弘在第二天一早去了舜江城的书坊，买了一套《大晋律》。书不厚，只有薄薄的一册，但字字千钧。
    “大晋律者，叶太祖承天命所制，以正天下，以安万民……”刘弘读得很慢，不是在读字，是在读字背后的法理。
    每当刘弘彻底理解了一条律法，丹田里那颗深灰色的光点就会长大一分。从芝麻变成了绿豆，从绿豆变成了黄豆——法理真元，在慢慢地凝聚。
    五天之后，刘弘读完了整部《大晋律》。
    丹田里的法理真元已经凝聚成了一颗拇指大小的深灰色球体，表面流转著细密的银色纹路，像是一颗微型的星球。
    第一层识法境，完成了。
    刘弘站起来，活动了一下僵硬的身体。五天的苦读，比他打坐五个昼夜还要累。
    但是刘弘觉得自己的神识比之前强大了不少，感知的范围扩大了，感知的精度也提高了。
    识法境带来的好处——神识开始强大。
    第二层，知法境。
    这一层的要求是熟读各类法典，能够准確背诵並理解常用律条的適用范围。
    刘弘又从书坊买了几部相关的法典和律法註解，继续埋头苦读。
    又用了五天，每天从早到晚，除了打坐恢復精力，就是在背书。背完一条，默写一条；默写完一条，在脑海里模擬运用这条律法的场景。
    第二层知法境完成的那天，丹田里的法理真元又大了一圈，从拇指大小变成了鸡蛋大小。
    深灰色的球体表面开始出现流动的纹路，像是云层在星球表面翻涌。刘弘的神识再次增强，现在能把灵识探出到二十里之外，比同阶修士强了不止一倍。
    更重要的是，刘弘说话的时候，声音里开始带上了一种无形的压迫力。
    不是刻意为之，是法理真元在他体內自然形成的势。
    第三层，用法境。
    这一层的要求是將法理真元与律法初步结合，施展基础言灵术。
    刘弘花了三天，反覆练习两道言灵——律令·止，和律令·查。
    律令·止，可以让低阶修士或凡人的动作短暂停滯。
    律令·查，让神识的探知范围再增加十里。
    第十四天的晚上，刘弘坐在蒲团上，把《法经》练气期的三层心法从头到尾回顾了一遍。
    十五天的时间，刘弘走完了別的法儒可能需要几个月甚至一年才能走完的路。
    不是因为刘弘的天赋有多高，是因为前世底子好。
    刘弘闭上眼睛，把丹田里的法理真元和浩然之气同时运转起来。两股力量在丹田中並行不悖，互不干扰。浩然之气是温热的、厚重的、包容的；法理之气是冰冷的、锋利的、不容置疑的。
    它们像是一条河的两条支流，从同一个源头出发，流向了不同的方向，但最终都会匯入大海——那个大海，就是儒修的大道。