“你莫不是看上哪家娘子了？”
听到妹妹这没头没脑的猜测，陆景行漫不经心道：“你这小脑瓜里一天到晚都装些什么？”
说著便眼疾手快地伸手胡乱揉了把陆灵溪的髮髻，把梳得齐整的垂鬟分肖髻揉得乱糟糟的。
陆灵溪登时炸毛，小手扒拉开他的爪子，气鼓鼓地拢著自己的头髮：“你又弄乱我的髮髻，小心我跟阿娘告状！”
陆景行一副死猪不怕开水烫的模样。
陆灵溪拢好头髮，小手往腰上一叉，仰著小脸眯眼道：“是不是柳湖画舫上那个苏娘子把你的魂儿勾走啦？你要把人家赎回家？”
陆景行威胁道：“再胡说，我把你偷描的那些小画本子全给你撕了。”
“你敢！”
陆灵溪齜牙瞪眼，半点不服软。
“阿耶天天在家念叨，说你都快加冠了，整日里还走马游湖，亲事半点儿不提，再这么混下去，陆家的香火都要被你耽搁。
我看啊，你是终於玩腻了，想收心当个正经人咯！”
她这隨口一说，竟恰好戳中了陆景行的心事。
陆景行一时沉默，心中暗自思忖：是继续维持原本的紈絝人设呢？还是自此做回老实人，安心向学？
算了，来都来了，既是富家子弟，不去风花雪月，反倒显著自己不解风情了。
陆灵溪见阿兄不说话，以为自己猜中了，拍手傻乐呵：“哎哟，我们陆家的浪荡大郎，这是要浪子回头啦。”
她也不等他反驳，嘻嘻哈哈往门外跑。
“我可不打扰你照镜子啦，回头阿耶问起来，我就说你转性了，保管阿耶高兴得摆三桌酒。”
话音还没落地，人已经溜出房门，只留下一串清脆的笑闹声飘在廊下。
陆景行隨手带了带房门，转身走到书案前。
案上的书卷堆得杂乱无章，唐初流行的捲轴装麻纸钞本胡乱摞著，大多封皮整洁。
他伸手將散乱的书卷归拢到一侧，目光径直落在了两卷最显眼的经书上。
《孝经》与《论语》。
这是三日后扬州州学验牒审籍之后，帖经初试的唯一考校內容，也是他此刻唯一需要上心的东西。
身为深耕隋唐史的专业研究者，陆景行对贞观六年的科举规制，早已烂熟於心。
此时大唐科举尚在成型初期，制度远未臻於完备，帖经之法作为明经科的核心初试，仅用於筛选明经科应试士子，並未普及到进士科。
进士科在唐初依旧重策论、尚时务，帖经这种纯记诵的考核方式，要等到高宗朝之后，才会广泛用於进士科考试，这是贞观年间科举最鲜明的时代特徵。
更关键的是经籍注本的规制，孔颖达奉旨主持修撰的《五经正义》，要到贞观十二年才正式开修，最终定稿颁行天下，更是要等到高宗永徽四年。
眼下贞观六年，朝堂与地方州县学並无统一的官方註疏定本。
至於考试所用的经文，一律沿用汉魏六朝流传下来的旧注经本，不涉后世繁杂的义理阐释，更无孔颖达的疏文可供依凭。
而此次州学帖经，只是纯粹的记忆考核，不涉及经义阐发和微言大义。
按照扬州州学定下的初试规矩，考校范围仅锁定两部经书。
其一为《孝经》。
李唐以孝治天下，此经被官方定为“经首”，是州县官学童蒙必修的核心典籍。
从国子监到地方州学，皆设专师讲习，地位远超其他经文。
其二为《论语》。
列为官学“兼习”之本，与《孝经》同为士子入门根基。
即便是民间幼学开蒙，也必先诵此二经，出土的唐代学童抄本文书，也早已印证了这两部经书在唐初教育体系中的核心地位。
考试形式更是简单直白，由州学博士从两部经文中各抽取五段不一，以纸条遮盖文中若干字眼，考生提笔补全所缺文字即可。
总计十帖，答对六帖及以上便算合格，顺利拿到后续州试的入场资格。
这种考核无思辨、无阐发，只考原文背诵，对真正熟稔经文的人来说，几乎没有难度。
陆景行先拿起那捲《孝经》，缓缓展开捲轴。
唐初麻纸质地粗厚坚韧，竖排无句读的楷书工整端庄，汉儒郑玄的注文以双行小字附於经文之下，间杂孔安国的古文旧注，是此时官学通行的標准版本。
他目光扫过《开宗明义章》开篇，脑海中已然一字不差地浮现出全文阅读。
“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
这是帖经出题的高频段落，若是博士遮去“至德要道”“顺天下”“民用和睦”这类字眼，他无需思索，便能脱口而出。
从《天子章》《诸侯章》《卿大夫章》，再到《庶人章》，全篇《孝经》不过一千八百余字，篇幅短小，文辞浅白，本就是童蒙便能熟记的內容。
陆景行逐卷翻阅，每一段经文都清晰地印在脑海中。
郑玄的旧注侧重践行释义，与后世宋儒的理学阐发截然不同，而帖经只考原文，连注文都无需涉及，难度更是低得近乎基础。
紧接著，他又拿起何晏《论语集解》钞本，这是唐初唯一通行的《论语》注本，集汉魏诸儒之说，以郑玄、王肃註解为主。
他隨手翻到《学而》篇，这些自幼便烂熟於心的经文，搭配他对唐初经籍版本的专业认知，別说是遮盖一字或是两、三字，便是遮去整句，他也能一字不差地默写出来。
原主幼时曾受儒师启蒙，《孝经》《论语》的基础经文终归是背过的。
只是常年嬉游宴乐，荒废日久，早已记不真切。
这也是扬州城內士子皆看轻他，认定他过不了帖经一关的缘由。
可如今换了他这个来自后世的灵魂，对贞观年间的经籍版本、帖经规则、出题偏好了如指掌，这场初试於他而言，不过是走个过场。
陆景行將两卷经书平摊在书案上，起身取了狼毫笔，缓缓研磨墨汁。
待研磨完毕，他提笔蘸墨，取过一张空白麻纸，先是默写《孝经·庶人章》全文：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
写罢搁笔，他对照捲轴核对，都严格贴合唐初钞本的形制，无任何差错。
唐初州学帖经出题向来偏爱开篇、警句等核心段落，绝不会选取冷僻语句。
扬州此次初试又是基础筛选，出题只会更浅。
窗外天色已暗，陆景行却始终沉浸在经卷之中，一页页翻阅捲轴，一字字核对经文。
他並非担心考不过，而是以专业学者的严谨，一遍遍確认唐初经籍的用字、版本差异，確保在三日后的州学考场上，不出分毫紕漏。
陆景行闭目默诵完经文，正打算將捲轴重新摞好，手肘无意间一拐，碰到了书案最內侧堆著的一叠旧卷。
顿时一叠书卷散落了一地，其中有一本裹著青布的小册子格外显眼。
他弯腰捡起，隨手扯开裹著的青布，册子封面无字，翻开第一页，陆景行便挑了挑眉。
竟是一本题材露骨的春宫图册。
一看便是原主年少时藏起来的私货，倒也符合原主扬州浪荡子的做派。
反正帖经之事十拿九稳，倒不必时时刻刻端著读书人的架子，真要一味埋头苦读，反倒容易惹人疑心。
他揣著图册，回到书案前，隨手掀开。
嘶～～～
画工粗浅俗气，绘的儘是闺阁风月姿態。
陆景行刚抱著批判的態度翻到第二页，院门外忽然传来轻快的脚步声，紧跟著就是陆灵溪的声音。
“阿兄，阿耶让我给你送晚膳来啦。”
陆景行心头一跳，连忙把春宫图册往《论语》底下一塞，又隨手拿起一支笔，装出正低头看经书写字思考的模样。
房门被推开，陆灵溪端著饭菜走了进来，小脸上还沾著点糖屑。
“阿兄，你居然在看书？”
她把饭菜往桌子上一放，便直接凑了过来。
“今日这么乖，不像你作风哦。”
陆景行握著笔，神色颇为自然道：“妮子你这是什么话？三日后便要帖经，阿兄总不能真去州学丟人现眼。”
陆灵溪鼻子轻轻哼了一声，眼睛却在书案上乱转，目光先是狐疑地落在那两卷摞得格外整齐的经书上，忽然露出一副贼兮兮的笑。
“你骗人。”
她盯著经书，小手飞快地往那两卷经书底下一探，仗著身子灵巧，猛地一抽。
经书被掀到一旁，那本裹著青布的春宫图册登时露了出来。
陆灵溪得意地哼了一声，隨手就把册子掀开。
当她看清纸上画面的少女时，脸色倏地由白涨得通红。
紧接著一声又惊又羞的尖呼，顿时传遍了整座別院。
陆景行想捂嘴息事已来不及。
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